书的前(qiá(🍩)n )言中，译者(zhě )将人类谈论死亡和(hé )谈论(lùn )性相比，并得出两者(zhě(⛴) )一致的结论。其(qí )实不然，食色性也并不是死(sǐ )色(😽)性也。人(ré(💪)n )在谈论性(👟)时(shí )往往嘴上禁忌心里向往，而从(cóng )来(lái )不(bú )见有人向往地谈(tán )论死。西方文人(rén )历来比较开(⏹)放——其实不是开放只是正(💅)常罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册(🚪)子里尽是(shì )些什么约翰、什么斯(🥊)，中国的只见到一个沈从文(wén )，外(wài )加一(🚸)个译字(🌂)，使人难辨究竟(🏒)是(🍪)沈从(cóng )文(🌿)译别人还是别人译(🔔)沈从(cóng )文。总的(🔏)感(gǎn )觉，中(zhōng )国文人太可怜。其(qí )实(🏽)，我(🚗)觉得如此(cǐ(🐯) )浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总体的(🍽)不了解外，还(🎚)包括中国文(🧀)人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔(📫)写一些也仿佛(fó )少女的日记，只待夜深人静(🎠)时自己品读，并有理，有理地(dì )叫(👒)。

她就(💩)是想看看，这个她(🏞)不惜(xī )用生命守护(hù )的男人，还会(huì )说出什(🐽)么可笑的理(lǐ )由。

她向来是(shì )随(😔)心所欲的人，既然真的(de )走(zǒu )心了，那就顺其自(zì )然(🕸)。

霍靳西却似乎很满意陆沅的这个举动，随后对慕浅道：好好(hǎo )吃饭，吃完(wán )回家，悦悦在找妈(mā )妈(🚂)。

一(yī )见到她俩(liǎng )，袁江(jiāng )就蹦跶(🥦)起来，举着(⏸)话筒(tǒng )站在沙发上(🎷)质问：你(🔺)俩(liǎng )偷偷干嘛(⏫)去了，那么久才回来。

你(nǐ )说我(🎇)应该几刀把你杀了才好？(📹)听(🏈)起来是在征求对方(fāng )的意(🌘)见，手却开始了舞(🎒)动。

张秀娥(🕦)当下就说道：你胡说什么呢？以(🚏)后可不要开这样的玩(wán )笑了！

白色(❄)的(🅰)人影往前走来，似乎整个人(rén )都没什么重(🎠)量，走在地上没有(🏌)一点(⬅)脚步(bù )声。

寝(qǐ(🌝)n )室里的(🍰)情况(🈯)更不乐观，首先犯毛病(🎁)的是水龙头。市南(ná(🐓)n )三中的水龙头(❕)像自组了一个(🤣)政府，不受(😫)校领导的控(🐲)(kòng )制，想来就来(🍬)，常常半夜哗一下。然(rán )后两(📒)个寝室的人练定力，虽然(rán )都被惊醒，但都不愿出力去关(⏰)。雨(yǔ )翔功力不高强，每(měi )次都第一个(🍡)忍不住起(qǐ(📔) )床去关，结果(⏳)(guǒ )患了心病，做梦都(dōu )是(🤕)(shì )抗洪救灾(🚚)。